找到自己，才会自由

1

非洲有个布希族，将饥饿分成两种，第一种是肚饿，第二种是灵魂饥饿。肚子饿了，要吃东西；灵魂饿了，得寻找活着的意义。

在《饥饿的灵魂》里，查尔斯·汉迪谈到，“组织对社会的影响令我感到担忧。我认为，我们正生活在一个黑暗的森林里，为周遭的事情感到困惑。我们好像比从前更努力地工作，并且物质上也更宽裕，但我们却越来越不快乐。”

想想看，某个下雨天，你走进了一家咖啡屋，坐在落地窗前，看着窗外的行人来来往往，听着优美婉转的音乐，品尝着香醇的拿铁，相信你的嘴角在此刻是微笑的。

再切换一种场景，你在一间廉租房里，空间狭小，光线暗淡，墙壁斑驳，满屋什物，此刻的你机械地动作着，仿佛进入巨大虚空，孤独占据了一切。

牢笼似的房间，困兽般的你，同前面咖啡馆里的甜美调调判若云泥，这就是底层青年的困境。

挣不开，解不脱，逃不得，这群人整日沉醉的幻想便是终有一天成为自由人。

2

下雨天的时候，我总会琢磨为什么咖啡屋会让那么多人心心念念？后来发现，咖啡屋、美食店、小客栈……这类词的梦想指数很高：

迷人的环境，流动的人群，自由的空间以及足够的收入。这意味着有点钱，够自由的灵魂闹腾；有点闲，能慢下来享受美好的过程；有趣，能认识不同轨迹的朋友。

以上的描述让你联想到什么？是的，就是让人心心念念的自由人。

更准确地说，应该是自由职业者。

“自由”两个字，对人来说，各有不同。有人觉得呆在一处，每天睡够8小时是自由；有人觉得不用坐班，来如自如办公是自由；有人觉得以梦为马，漂泊一生、了无牵挂叫自由。

每个人对理想工作生活模式的向往是如此不同，竟难以给“自由职业者”画出一个统一的图谱。

从身无分文的无业游民，到年入几千万的自媒体人，都可以称自己为“自由职业者”。

3

对于自由职业者来说，“自由职业”最大的毛病就是不自由。

高木直子在《一个人在东京》里，详细地描述过一个单身自由插画师的日常，遇到的困难随处瓦解着她的生活，自由职业面临的艰辛一言难尽。

当你“自由”时，时间仿佛手里捏着一块柔软的面团，要怎么切分，怎么整形都是未知数。对于一个刚入行的 green hand来说，那种黏糊糊湿腻腻的感觉的确让人手足无措。

你还需要忍受创作不出的便秘感，创作出来但没有市场，有市场但跟自己的想法不符合的挫败感。

要么孤独，要么奔跑。

有人一个月宅在家，房间就像一座孤岛，跟世界仅有的联系就是外卖与快递。有人一个月坐十几趟高铁，连做梦都在赶飞机赶火车，梦到自己急冲冲地穿过一道又一道门。

弗洛姆在《逃避自由》一书中讲到，当人们变得更自由的时候会变得焦虑和无所适从，会甘心交出自己的自由，希望归属于一个强大的权威，让身处精神与身份孤独的自己在一种从属关系中找到安全感。

你可以简单理解为一个人越自由，他就感到越不安。

自由职业者在专业术语里叫自雇人士，就是说一个人好像什么都得会，会拍照、会ps，会营销、会写作……因为你是自己雇用自己。

4

纪伯伦说，自由是人类枷锁中最粗的一条。

也许在互联网经济浪潮中，不会被某一个公司或者职场绑架的个人才是自由的。

就像古典说的，“这种自由并不是说在某个公司上班，而是指我在公司内并不会被公司绑定，因为我的能力可以在很多领域、行业和企业内迁移，所以并不会被公司绑架，也不会被时间绑架。”

是不是等于拥有一项自己擅长的技能？靠着这项可以养活自己一辈子玩转各种体验不同的生活和工作，让自己有资本可以不长时间的仅从事一项工作。

是的，这个时代似乎在告诉我们自由职业者先要职业，然后才自由。

社会提供了大量由兴趣连接的社交工具，他们中看似不经意为自己解绑成为自由职业者，但解绑前他们其实已经积累了一些资源、人脉、平台，这让他们容易产生连接并实现合作。

回望那些能握住自由职业者理想生活的人，他们有放荡不羁的才华，随时接受挑战的勇气，平衡生活棱棱角角的能力，推销自我标签给别人的决心。

5

不甘做一颗流水线上的螺丝钉，那么你就要成为一台发动机，并且把电源动力掌握在自己手里。

这意味你需要从始自终自主驱动做一个完整的项目，在真正做到之前，也许你可以尝试一下一下玩法：

时不时地逃离安全区，在小范围内冒冒险。这样的你既不会感觉很不安，还能看见不一样的自己，收获一些惊喜。

不要放下好奇心，“世界很美很有趣”会持续地驱动你前往下一站，激发你的无限潜力，白日梦并不只有梦。

当你持续输入对这个世界思考时，请让你的身体配合你，落下太多，行动便无法跟上你的深度。

你还得拉条小链子把自己的资源和优势整成一个小圈，这个小圈除了输出业务，还能缓解你的的孤独及社交狭窄。

为了维护你的自由，你需要自律，规律的作息，稳定的生活状态，保证你不会从自由中挂掉。

最后，你得明白有时间不代表有自由，工作忙也不代表自由丧失，无论什么时候，找到自己，才会自由。